天美文学网|天美文学作品|青春文学网站
菜单导航

读杨继国散文集《灵性高原》

作者: 阿信 发布时间: 2021年05月11日 09:15:02

  我与杨继国先生已经相识20多年了。印象当中的杨继国先生待人谦和、气质儒雅,说话办事经常真情流露,不做假饰——论及痴情其中的文学和摄影,则眉飞色舞;听闻世间诸多不公不平之事,则义愤填膺。在我的心目中,更多时候,他是一个仁厚的兄长,也是一个至情至性、诚恳坦率的文艺创作家。现在,他的最新散文选集《灵性高原》就摆放在我的案头。我读其文,思其为人,遂有下面的一些阅读心得和感受。

  读杨继国先生的散文作品,首先感动我的是作者内蕴于文章当中的那样一种深情,一种对亲人故友、对西北故土家园和山水自然的浓情爱意。也许,有人会提出疑问:写散文没有感情的投入怎么行?而我要说的是,创作散文当然无情而难以成篇,更不要说去感动读者。然而,情的抒发和书写却是有讲究的,深深浅浅的刻度也是有差异的。有的人经历了一些生活事件,走了些地方,看了些岁月的浮华表象,稍微有些情感的冲动,未等到思想沉淀和心灵发酵,便迫不及待地一挥而就发之为文。结果,文章是见诸文字了,内蕴的情感却多少有些苍白和枯瘦,像是一锅过早跑了气而没有蒸熟的馒头。实际上,文章当中的情感并不是想深厚就能深厚的。作者的心情和思索,往往是要经过岁月的磨练和时间的淘洗才能够变得异常醇厚的。当代散文大家吴伯箫有言:“亲身经历的事,也要经过一番回味、洗炼,把浮光掠影变得清晰明朗,片面感受汇成完整印象,才能构成一篇作品的雏形。真的写出来,最恰当的时机又不知等多久。”(《无花果——我和散文》)一句话,散文佳构,其为文写作时间可能会不足三五个时辰,然而,其思想和情感的沉淀却可能要费去三年五载,甚至更长的时间。这就仿佛一坛酒,年深月久的藏品大多数时候会是绝妙的佳酿。我说杨继国先生的散文情感深厚,恰恰是因为他的许多叙事、抒情之作,决不是匆忙当中的应景之作。相反,它们带着他的多年的思想和艺术沉淀,带着他发自内心的思恋怀念之情、热爱故园的赤子之情以及感悟社会人生的率真之情。《灵性高原》这本散文集中有两篇怀念父母之作,分别题名《无花果》和《马莲花》。这两篇文章篇幅都不很长,但读后却令人久久难忘。父亲因为大弟弟患病,半年间竟白了满头乌发;母亲因为童年时的儿子误食了钢珠而寝食难安、大费周章,直到在孩子的粪便中发现了钢珠才一展笑颜。这样的力透纸背的书写,实在不是应景写作可以得来的。它们的背后显然有着深广的情感之海在支撑。贺兰山和六盘山是坐落在宁夏境内的两座名山,歌咏书写者代不乏人。可是,我们看到的散文集中的两篇文章《踏访贺兰山》和《六盘山路行》却都不是泛泛的抒情写景之作。何以见得?我们来看杨继国笔下的贺兰山是怎样的面容:“三关口的北边,是小滚钟口,俗称‘小口子’,系当年西夏国王消夏避暑的地方。走进小口子,山凹处和山底平坦处流水潺潺,浓荫蔽日,诚如清人润光所写的‘一路芳香都是药,千林老树尽生苔。浮云似水流将去,怪石如人立起来。’但纵目望去,四周的山峰和我们见惯了的南方的山大不一样,不但草木极少,而且每一块石头都是零碎而尖锐的,就像剑簇和刀丛一般,在灼热的高原阳光的照射下,呈现出狰狞的铁灰色,尽显其强悍和雄性之美。与南方阴柔的山形成了强烈的反差,给人以独特的感受。”这是夏日里的贺兰山,它的“流水潺潺”和“浓荫蔽日”确乎有江南山水之妙,然而,谁又见过有着“像剑簇和刀丛一般石头”的江南的山!如果没有对西部山水的浓情厚意,没有对家乡的深沉的情感做积淀,没有对北方的山的细致观察,又怎么能懂得尽显强悍和雄性之美的贺兰山!六盘山骤得大名与一代伟人毛泽东所作的词《清平乐·六盘山》有关。这使得许多人想当然地认为六盘山只是一座“英雄山”。杨继国的散文《六盘山路行》避开通常的颂歌写作路数,只记述了自己走过六盘山路的若干次经历。无论是目睹六盘山春天的风姿还是夏天的浓艳,是在六盘山下不知名的小店享受佳肴“羊肉小炒”还是于深秋季节拍摄一群回族姑娘。作者如实记录当时内心的欢喜与跃动,情感的真与纯于貌似平淡的描写和叙述中丝丝缕缕地呈现出来。读来,不能不使人回味良久。

  杨继国先生毕业于复旦大学,曾经受过学院气氛的熏陶,走上工作岗位后,又长时期从事过文学评论工作和文艺领导工作,这使他的身上更多了一些所谓的“文人气质”。读他的散文,会发现他是一个极其喜欢与大自然对话,与山水亲近的作家。也就是说,在他的精神深处,中国古代文人的那一份与山水相依相恋的情愫是始终存在着并时时准备迸发而出的。湘西名城张家界拥有中国最独特的山和最优美的景,杨继国先生雨中游览名山胜景,感觉此山此景仿佛处于青春年代的少女,似羞还怯(《雨中张家界》);黄山为五岳之尊,在杨继国眼里,山景又像是一首首流淌着的诗,一幅幅飘动着的画(《再游黄山》)。其他如夜访留坝张良庙,于寒溪找寻萧何月下追韩信处,探秘三江源、走马额济纳、贺兰山下种牡丹等等,莫不是文人情愫的真实体现与张扬。我愿意把这种文人情愫视为一种文人的真性情,视作一种格物致知探究世界真相的求索精神和永远浓烈得不易改变的知识分子的深沉情感。知识者因为这文人情愫而超越俗世日益沉沦的灵魂困境,杨继国先生因为这难以抹掉的文人气质而显得格外可爱。