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文化长征创立者张胜利中国哲学思想纵横

作者: 阿信 发布时间: 2021年09月13日 20:35:36

文化长征创立者张胜利中国哲学思想纵横

文化长征创立者张胜利中国哲学思想纵横


胜利问道天下

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文化长征创立者张胜利中国哲学思想纵横(第一回) 中国哲学,特别是中国古典哲学,有着自己清晰地发展脉络,并不像西方某些人说的那样,中国没有哲学,这是不对的。

中国古典哲学的发展,我们大致可以分为三个时期。第一个时期,也就是它的萌芽时期,或者称之为中国古典哲学的奠基时期。是以先秦为标志的,它的一个典型的特征那就是“百花齐放”、“百家争鸣”,形成了诸子百家。很有意思,这些诸子百家都有自己想要说的话语。并且,对于自己所要说的话语,他的论述方式和别人不一样。我们今天可以看一看,孔子对《易经》的解释,以及孔子的弟子对孔子语录的总结,他的论述方式是很特殊的。我们再看一看,老子,他的论述方式,他对道的论述。他写了《道德经》八十一章五千言,有自己的论述方式。我们再看看《墨子》、《韩非子》也都是不一样的。也就是说,这些中国古典哲学著作,都是原创的,而非抄袭的。这是它的显著特点。

文化长征创立者张胜利近照

文化长征创立者张胜利书法作品

文化长征创立者张胜利书法作品

随着西汉佛教从古印度传到中国以来,与中国本土的哲学文化发生了一系列的碰撞、融合,相互借鉴,形成了三教并立的一个特有的中国局面,这是非常典型的。

第三个阶段,从北宋为开端到清末。为什么这样说?我们可以从关中学派的创始人张载的一句话中发现,(张载说)“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”这句“为往圣继绝学”,说明了儒家思想在此时已经进入了一个新的阶段。实际上,在这个阶段里,中国古典哲学由发展时期进入了一个鼎盛时期。这个鼎盛时期,比如关中的张载,出生于湖南道县的周敦颐,以及洛阳的二程,以及湖南湘潭前排乡出生的胡安国(他写的《春秋传》),以及王阳明、王夫之,以及朱熹、江西的陆九渊等等。他们不同的对自己在前人的基础上,产生了或者转移出了自己所需要的话语。你看,都是儒家的,但这段我们称为是理学的。实际在这段时期,一个显著的特点是,理学行世。理学大行其世,这是中国古典哲学发展到第三个阶段的一个显著特征。他们都是原创的。

我们可以看一看,中国古典哲学发展的脉络,会清晰地发现,中国古典哲学的发展有自己的脉络,有自己的话语,也就是说有自己的哲学研究对象,以及论述所需要的不同的论述方式,也是与众不同的,都是自己特有的,原创的。我们只有了解了中国古典哲学发展的脉络,以及中国古典哲学代表人物,他们的哲学思想变化的脉络,才能形成我们今天自己的新时代的哲学思想。